缁衣：zī yī　基本解释：●详细解释：1. 古代用黑色帛做的朝服。《诗·郑风·缁衣》：“緇衣之宜兮，敝予又改为兮。” 毛 传：“緇，黑也，卿士听朝之正服也。”2. 泛指黑色衣服。《列子·说符》：“天雨，解素衣，衣緇衣而反。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》：“我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来，凑成了这样的几句……吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”3. 《诗·郑风》篇名。《诗序》谓系赞美 郑武公 父子之诗；一说为赞美 武公 好贤之诗。《礼记·缁衣》：“子曰：‘好贤如《緇衣》，恶恶如《巷伯》。’” 郑玄 注：“《緇衣》《巷伯》皆《诗》篇名也……此衣緇衣者贤者也。” 唐 陆贽 《张延赏中书侍郎平章事制》：“式慰《甘棠》之思，且继《緇衣》之美。”4. 僧尼的服装。 唐 韦应物 《秋景诣琅琊精舍》诗：“悟言緇衣子，萧洒中林行。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀·香山寺猴》：“多羣猴，至相呼沿掛簷楹之上……又常污僧緇衣。”《红楼梦》第一一八回：“勘破三春景不长，緇衣顿改昔年妆。” 郭沫若 《孔雀胆》第四幕：“桥上走出一位以黑纱蒙面的僧人，身着缁衣，手敲金钟，口念‘南无 阿弥陀佛 ’。”5. 引申指佛教。 唐 沉亚之 《送洪逊师序》：“自佛行中国已来，国人为緇衣之学多，几与儒等。” 宋 苏轼 《与谢民师推官书》之一：“某啟，衰病枯槁，百念已忘，緇衣之心，尚餘此耳。” 清 方文 《庐山诗》之三一：“ 欧公 闢浮屠，晚乃好緇衣。”6. 借指僧人。 唐 刘商 《题禅居废寺》诗：“凋残精舍在，连步访緇衣。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“丞相是当朝黄阁，小尼是出世緇衣。”★黑衣。古代卿士听朝的正服。《诗经．郑风．缁衣》：「缁衣之宜兮，敝予又改为兮。」明．叶宪祖《易水寒．第一折》：「他可咏缁衣，见说芳名好爵縻。」僧侣穿的衣服。《诗经．郑风》的篇名。共三章。根据诗序：「缁衣，美武公也。」首章二句为：「缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。」缁，黑色。缁衣，卿士居私朝之服也。

1、缁衣之席兮⑤，敝，予又改作兮。

2、《礼记?缁衣》：“大人不倡游言。

3、又如:被巾(披巾);被缁(披上缁衣。

4、天雨,解素衣,衣缁衣而反。

5、郑为武公赋缁衣而美德；周因巷伯歌贝锦以伤谗。

6、缁衣氏听了通天的话,楞了一下,细细思考通天的话,然后再次看向通天,细细的观察,然后喃喃自语道:外表,外表。

7、《礼记?玉藻》：“羔裘豹饰，缁衣以裼之。

8、缁衣堂下清风满，早早归来醉一瓯。

9、天雨，解素衣，衣缁衣而反，其狗不知而吠之。

10、本文以《十三经注疏》为底本，参校唐石经本，对郭店楚简《缁衣》进行校注研究。

11、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”。

12、以是称沙门，谓之缁衣，或染衣。

13、《礼?缁衣》载：“故君民者，章好以示民俗，慎恶以御民之淫，则民不惑矣。

14、京洛多风尘，缁衣化成素。

15、孔颖达疏：“素衣、素裳、素冠者，今既离君，故其衣、裳、冠皆素，为凶饰也。戴此弁时，上著缁衣，皂领袖，下著素裳，此为行大射礼于辟雍时，其执事者所服。

16、便于；宜于缁衣之好兮。

17、【礼?缁衣】信以结之，则民不倍。

18、《缁衣》??《诗经?郑风》篇名。

19、第五章《缁衣》诗本事、诗旨与《礼记。

20、缁衣之好兮，敝，予又改造兮。

21、《谷梁传?僖公三十一年》：“免牲者，为之缁衣熏裳，有司玄端，奉送至於南郊。

22、指服缁衣、削发，出家为僧。

23、话音未落,洞门呀的一声开了,只见一人缁衣芒鞋,头挽道髻面壁而坐,道袍宽松难掩身骨清瘦,室内简陋却呈书卷之气,一股淡香充斥其中,隐隐有兰麝之芬,檀沉之香。

24、看破三个姐姐无常之苦，缁衣出家了。

25、我们从册子上知道，惜春最后的结局是“缁衣顿改昔年妆”，“独卧青灯古佛旁”。但“自了汉”也属于了生脱死的解脱圣人!判词“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

26、另有一次了极和尚赴观音桥（今乐至县童家镇境内）私塾拜访邓孝璋未遇，后听说邓孝璋回老家去了，了极和尚留诗一首云：“芒鞋竹杖访君来，日午登堂绛帐开；报道先生归去也，缁衣何处浣尘埃。

27、坐人物之源，运铨衡之柄，反披狐白，不好缁衣，此小人为明尚书不取也。

28、《缁衣》为郑风的第一首。

29、正因为如此，所以《礼记?缁衣》中孔子引用这句话和《诗》“淑人君子，其仪不忒”来佐证“为上可望而知也，为下可述而志也，则君不疑於其臣，而臣不惑於其君矣”的言论。

30、燧人氏连忙说道不敢,身后的有巢氏和缁衣氏同样惶恐。

31、宋刘炎《迩言》：“渡大江，望金山，缁衣环其上，恍然非凡致也。

32、淅沥的雨丝,落在青砖黛瓦粉墙,落在墨菊蓝铃翠竹,落在缁衣皂裳素纱。

33、吟罢低眉无写处，月光似水照缁衣。

34、竭股肱于昏主，赴涂炭而不移；世善职于司徒，缁衣弊而改为。

35、天雨，解‖素衣，衣‖缁衣‖而反。

36、竹简本《缁衣》有两个本子，一是郭店简本，另一是上博简本，这两个本子虽然比较接近，但也有差异；而两个竹简本都与《礼记》本差别较大。

37、楮白枪尖能缚怪，淡缁衣袖把妖降。

38、《谷梁传?僖公三十一年》：“免牲者，为之缁衣熏裳。

39、【礼?缁衣】王言如丝，其出如纶。

40、《题禅居废寺》诗：“凋残精舍在，连步访缁衣。

41、穿缁衣的人们，僧徒。

42、缁衣??黑色的衣服。

43、《礼记?缁衣》有“王言如丝”语。

44、母卒，哀毁，缁衣粗食终其世。

45、孔子读《诗》及《小雅》，喟然而叹曰：吾于《周南》、《召南》见周道之所以盛也；于《柏舟》见匹夫执志之不可易也；于《淇澳》见学之可以为君子也；于《考盘》见遁世之士而不闷也；于《木瓜》见苞苴之礼行也；于《缁衣》见好贤之心至也；于《鸡鸣》见古之君子不忘敬也；于《伐檀》见贤者之先事后食也；于《蟋蟀》见陶唐俭德之大也；于《下泉》见乱世之思明君也；于《七月》见豳公之所以造周也；于《东山》见周公之远志所以为圣也；于《鹿鸣》见君臣之有礼也；于《彤弓》见有功之必报也；于《羔羊》见善政之有应也；于《节南山》见忠臣之忧世也；于《蓼莪》见孝子之思养也；于《楚茨》见孝子之思祭也；于《裳裳者华》见古之贤者世保其禄也；于《采菽》见古之明王所以敬诸侯也。

46、黑色的缁衣在僧人间很快风行，如南朝．宋时，孔凯称慧琳为“黑衣宰相”；齐初，荆州竹林寺僧慧与玄畅被称为“黑衣二杰”。

47、《礼记?缁衣》引作“怨资”。

48、《礼记?缁衣》：“毋以小谋败大作，毋以嬖御人疾庄后。

49、宋有澄子者，亡缁衣①，求之涂②。

50、其时“缁衣（指僧尼）之众，参半于平俗；黄服（指道士）之徒，数过于正户。

51、告尔缁衣流，营个愈宜笃。

52、《礼?缁衣》有梏德行。

53、缁衣》：“王言如丝，其出如纶。

54、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

55、谓披着缁衣（黑色法衣）之流派。

56、勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

57、缁衣之好兮,敝予又改造兮。

58、《礼记?缁衣》：“故大人不倡游言，可言也，不可行，君子弗言也。

59、《诗?郑风?缁衣》：“缁衣之宜兮。已来，国人为缁衣之学多，几与儒等。

60、《礼记?缁衣》。

61、《谷梁传?僖公三十一年》：“免牲者为之缁衣熏裳，有司玄端奉送，至于南郊。

62、在家居士，不必定要缁衣道巾；带发之人，自可常服念佛。

63、《上博馆藏楚竹书〈缁衣〉综合研究》，武汉大学出版社2009年，50万字。

64、清华简《尹诰》简1“惟尹既及汤咸有一德”，郭店简和上博简《缁衣》作“惟尹允及汤咸有一德”。

65、新任缁衣捕头，丐帮弟子。解宝刚走，捕头孙立来了。

66、天雨，解素衣，衣缁衣而反。