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七圣
七圣：qīshèng 基本解释：●详细解释：1.指传说中的黄帝、方明、昌寓、张若、謵朋、昆阍、滑稽七人。《庄子·徐无鬼》：“黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌寓驂乘，张若、謵朋前马，昆閽、滑稽后车，至於襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。”北周庾信《至老子庙应诏》诗：“路有三千别，途经七圣迷。”唐元稹《望云骓马歌》：“七圣心迷运方厄，五丁力尽路犹窄。”清张尚瑗《仙霞关》诗：“迴谿互证前路失，恍惚七圣迷崆峒。”2.指尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公。《三国志·魏志·杜恕传》：“虽歷六代而考绩之法不著，关七圣而课试之文不垂。”《资治通鉴·魏明帝景初元年》引此文，胡三省注云：“七圣：尧、舜、禹、汤、文、武、周公。”3.指唐代的肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗七位君主。唐杜牧《原十六卫》：“七圣旰食，求欲除之且不能也。”《资治通鉴·唐文宗太和七年》引此文，胡三省注云：“七圣，谓肃、代、德、顺、宪、穆、敬。”4.道家指高圣玉帝君等七位上仙。《云笈七籤》卷八：“七圣者，高圣玉帝君、高圣太上大道君、上圣紫清太素三元君、上圣白玉龟臺九灵太真西王母、上圣中央黄老君、上圣榑桑太帝君、后圣金闕帝君也。”南唐张绍《冲佑观》诗：“七圣斯严，三君如在。”5.佛教以随信行、随法行、信解、见至、身证、慧解脱、俱解脱七品修行阶次为七圣。乃见道后的修行阶次。见《俱舍论·分别贤圣品》。唐王维《过卢员外宅看饭僧共题》诗：“三贤异七圣，青眼慕青莲。”
2、大荔县溢渡村二月二庙会也表演这种血社火，它们很可能就是古代“七圣刀”幻术在偏远地域遗存下来的“活化石”。
3、这是梅山七圣中的大圣自述。
4、胡孙眼名见《本草纲目》、《药性论》，又名“桑黄”，李时珍说：“桑黄是呈菌”。《西游记杂剧》中有：“（天王上云）兀那那叱，那胡孙又走了，你与眉山七圣大搜此山，必要拿此胡孙，灭其形象者。
6、元代杂剧亦有梅山七圣为二郎神护法神之说。
7、庙共两层，上层正殿供奉七圣仙娘，左右偏殿供奉金花夫人、观音大士等。
8、亦具三十七圣众于金刚杵中。
9、第七圣部队队员。
10、小乘立七贤、七圣，及二十七贤圣。
11、吾神自斩了健蛟，收了眉山七圣，骑白马白日飞升。
12、西安面世的三件宋代陶塑，人物均为穿着铠甲的行法者模仿胡人形象，披发、跣足表演这种源自西域的幻术，铠甲外有罩衣，腰间系织物腰带和围肚，这种衣饰与《东京梦华录》里诸军表演“七圣刀”时的服饰基本吻合。
13、七圣德拉当场身亡，但她三个月大的女儿却被困在撞翻的车里，车的残骸正在燃烧，小女孩似乎要葬身火海。
14、背面“七圣迷径图”，两侧联为“锦屏华丽浸沾天泽无疆，古刹崔巍大壮地灵攸萃”。穷林屋之胜，至于烟迷径绝，田夫野老，惊相告语，奔走救援，此犹足以征人心焉（1），三快也。
15、天启间(1621～1627)，又建七圣庙，且创建老君岩佛殿数处。
16、一百七圣诞老人迷路，乘着驯鹿四处求助，偶然路过我的窗户，顺手递我一个礼物，叫我小心呵护，在圣诞节的时候代他送给你，愿你圣诞快乐收获幸福。
17、《东京梦华录?驾登宝津楼诸军呈百戏》记《抱锣》、《硬鬼》、《七圣刀》等的演出，舞者或从烟火中出现，或“口吐狼牙、烟火”。
19、梅山七圣之一，蜈蚣所化，持双刀。
20、【梅山】七圣。
21、慧解脱：七圣之一。
22、以上是佛陀教导众生追求的七圣财。
23、青砖宫”是该村古庙“七圣夫人庙”的前称。
24、如此庞大的七彩凤凰鸟流出的点滴眼泪都足以让七圣山下崇山峻岭间的河湖里洪浪滔天,如果它真的要选择七圣山庞大的山体一个迎头痛击,那么它的血液又会流出多少……
25、而佛门中人，互道的则是恭禧发七圣财。
26、书中详细介绍了各傩神的传说故事，有在我国民间具有广泛知名度的土地神、城隍、雷公、鲁班、钟馗、判官；有地方的特色人物，如江西的鲍三娘、贵州的丫角三娘、江苏的褚太太、广西的梁吴；还有大量的少数民族人物，如瑶族盘王、壮族甘八仙姑、土家族探路郎君、仫佬族七圣牛哥、苗族公芒蒿和母芒蒿等。
27、唐颜真卿《请复七圣谥号状》：“宝应中，二圣山陵有司议?，事不师古，变而行权。
29、市域的东部，有“三孔”、“四孟”、“七圣人”，西北部有水浒英雄聚义的水泊梁山，中部有京杭大运河穿城而过，北有五湖，南有四湖，以及汶泗两河，五水相连接，形成大水网。
30、至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。
31、俱分解脱：即俱解脱，七圣之一。
32、七圣诞节快到了，为了让你过一个快乐节日，我精心部署，动用各方资源：一方面安排圣诞老人坐驯鹿拉的雪橇赶在平安夜去送礼；一方面发动你身边的亲朋好友给你发送祝福短信。不管是在物质满足上还是精神鼓舞上，此时部署都将是今年规模最为宏大的一次祝福活动，届时你要好好享受噢。
33、是传说中的“七圣”之一。
34、七圣堂村的旧电表现存放在村委会。
35、《张道衡塑造北斗七星醮词》：“伏维七圣降灵，众灵昭?，永垂响应，长介福祥。
36、内有正殿、七圣祠、客堂、配房等十座建筑。
38、七圣域，强者群立，有为谁所向。
39、《请复七圣谥号状》：“三者备矣，然后能立天下之大本，正天下之大名，建天下之大业，能事毕矣。
40、卷七“驾幸临水殿观争标锡宴”记载：“又爆仗响，有烟火就涌出，人面不相睹，烟中有七人，皆披发文身，着青纱短后之衣，锦绣围肚看带，内一人金花小帽、执白旗，余皆头巾，执真刀，互相格斗击刺，作破面剖心之势，谓之‘七圣刀’。
41、《中书令汾阴公薛振行状》：“若夫骖驾六龙，驱驰七圣，斟酌元气，裁成天道者，其惟圣人乎！
43、志心朝礼紫微龙德星君，志心朝礼福禄寿老星君，志心朝礼天医福德星君，志心朝礼三垣帝座星君，志心朝礼五方五德星君，志心朝礼四气四曜星君，志心朝礼三台华盖星君，志心朝礼三合七圣星君，志心朝礼十二宫辰星君，志心朝礼二十八宿星君，志心朝礼六十甲子星君，志心朝礼扶衰度厄星君，志心朝礼消灾散祸星君，志心朝礼天德月德星君，志心朝礼天富合德星君，志心朝礼天恩天赦星君，志心朝礼天嗣天喜星君，志心朝礼天解地解星君，志心朝礼年解月解星君，志心朝礼日解时解星君，志心朝礼吉神贵人星君，志心朝礼玉堂金匮星君，志心朝礼金舆明堂星君，志心朝礼周堂不将星君，志心朝礼满堂活曜星君，志心朝礼红鸾喜神星君，志心朝礼鹤神太白星君，志心朝礼文昌魁元星君，志心朝礼生气普护星君，志心朝礼延生信士（女）X X当生本命星君，志心朝礼大小运限星君，志心朝礼五福驿马星君，志心朝礼胎生八位星君，志心朝礼命宫照临星君，志心朝礼周天河汉星君，志心朝礼值年太岁星君。
44、另一边，基洛成功将加玛引到了第七圣殿山，然而却被加玛打至奄奄一息。
45、击败七圣柱守护者方为通过。
46、又作七圣人、七圣者、七士夫、七丈夫。
47、是印度教七圣城之一。
48、原因是老吴吸收了以往的传说,加入了这些角色,但在后面写的时候没有强求跟传说统一,这才出现了雷同却在故事里毫无关系的角色.既然猕猴王不是六耳,那就没理由认为他死了.这是从书的情节本身看.从成书过程看,就是---本来写了七圣,里面有猕猴和大鹏,原本应该把他们和后来的六耳,大鹏联系起来的,但老吴不知道为什么没这么写,所以就留下了疑问.大圣得胜，收了毫毛，急转身回洞，早又见铁板桥头，四个健将，领众叩迎那大圣，哽哽咽咽大哭三声，又唏唏哈哈大笑三声。
49、至今仍有人说去朝圣“七圣徒”，意即去马拉喀什。杜七圣的古墓里到底还隐藏着什么不为人知的东西？
50、七圣财是那七种呢？
51、故总合上记之七贤、七圣，共为十四类。
52、《铃马劫》另名：《铃马雄风》；《火凤凰》；《翠梅谷》另名：《玉剑霜容》；《生死剑》另名：《朝阳鸣凤》；《星宿门》；《双煞另》《火凤凰》之前传；《邪剑魔星》另名：《天皇七星》；《佛功魔影》；《紫彩玉萧》；《武林七圣》；《风虎云龙》另名：《湖海游龙》，最初名为《血海神龙剑》；《潜龙飞凤》另名：《狂侠追踪》；《血海腾龙》；《烈火修罗》；《龙剑青萍》；《血掌圣心》；《玄门剑侠传》另名：《冷剑冰心九洲寒》；《三陵剑》；《金鹰王》；《帝剑雄风》；《寒星血岳》；《月落大江寒》。
53、《封神演义》的人物，梅山七圣中的羊怪。
54、七圣洁的雪花缓缓飘下，甜蜜的巧克力把芬芳散发，圣诞的钟声在你心里跳跃出快乐的音符，祝福的暖流涌向你的心里，带给你幸福和平安。圣诞快乐！
55、因此，除掉心解脱的其余七种，乃有七圣人之称。
56、执白旗，余皆头巾，执真刀，互相格斗击刺，作破面剖心之势，谓之“七圣刀”。
58、信财戒财舍施财，闻财惭财有愧财，智慧财为七圣财。
59、七圣诞礼物:一件文雅的高领绒衣,可以在正式场合或者工作面试的时候盖住他脖子的刺青
60、禅寺包括观音宝殿、三圣宝殿、配殿、僧寮及客堂等。法钵可以帮助人们获得“七圣宝”帮助神和获得幸福。
61、【七圣事说】（Seven Sacraments）天主教圣事论教义。
62、第七圣部队队员，担任修伊的副官。
63、郭氏祖郭善人建有七圣堂庙，郭堂村由此而得名。
64、这小说中的二郎神虽然姓杨，但形貌、弹弓、三尖两刃刀、鹰犬乃至结义弟兄(梅山七圣)，都仿佛是二郎神赵昱的。
65、七圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆然。
66、莫非传说中的杜七圣杀人复活术是真的？
67、分作两层，上层正殿供奉七圣仙娘。
68、对“七圣刀”幻术学术界久已关注，但一直缺乏宋代研究实物。
70、故七圣相袭，未尝易辙。
71、又以高祖已下七圣谥号繁多，乃上议请取初谥为定。
72、古时杭州西湖一带，民间端午节举行娱乐性龙舟竟渡活动，《梦梁录》载，官府在西湖举办游船式竟渡，“龙舟六只，戏于湖中”，船上有“七圣”、“二郎神”等装饰，划船人戴“大花”、“卷脚帽子”、“穿红绿戏衫，像演戏一般”。
73、《东京梦华录》“驾登宝津楼诸军呈百戏”条载，军士化装成假面披发的神鬼、判官等，在鼓笛齐奏，烟火弥漫，爆竹、喝喊声中，表演《抱锣》、《硬鬼》、《舞判》、《哑杂剧》、《七圣刀》、《歇帐》、《抹跄》等，表演者从一两个人到百余人，有的戴面具，有的
74、的教义；炼狱观念；七圣事说等。